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東方最會說故事的人
第一次見到黃春明老師是在2010年8月的『2010孩童心靈．地球公民國際研討會』的台北場，那天晚上，黃春明老師和楊茂秀老師尬故事，輪流說起他們的童年往事。
我和幾百位觀眾一同坐在台下，遠遠著望著一位聲如洪鐘，舉手投足都是戲的長者，訴說著他淘氣的童年往事，那一晚，我親眼見識到東方最會說故事人—黃春明老師的魅力。
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| 和閱遊台灣的DM合照。 |
於是乎，當我從凌健老師那兒得知，2011/5/15有一場閱遊台灣宜蘭深度文學之旅，是由黃春明老師當領隊，帶領大家同遊黃春明小說中的背景現場時，我懷著雀躍的心，期待這一趟與大師面對面、近距離接觸的文學之旅。
閱遊台灣宜蘭深度文學之旅
2011/5/15 閱遊台灣宜蘭深度文學之旅的行程如下：
上午：宜蘭火車站—蘭陽大橋—歪仔歪橋巡禮—羅東公園
午餐：菜根香（羅東店）
下午：南方澳漁港—宜蘭火車站。
當黃春明老師抵達集合地點丟丟銅森林廣場時，我趕緊上前和黃春明老師合影留念。遇到大人物，眼明手快，把握時間，和大師合照，是身為粉絲必要的動作之一。
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| 眼明手快的我，一見到黃春明老師趕緊要求合照。 |
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| 黃春明老師全身都是戲胞，舉手投足盡都是戲！ |
在真實世界和小說世界之間架一座橋
老師說寫小說，就是要老少咸宜，雅俗共賞，要引起讀者的共鳴。有一個真實的世界，有一個小說的世界，而小說家就是在真實的世界和小說的世界之間，架一座橋，讓讀者從真實的世界進入小說的世界，看看他們遭遇，聽聽他們的心聲，而且小說要合人性、要合理、要合邏輯。
橋是通道，是通往小說世界的通道，所以，不能蓋的太漂亮，如果，花太多功夫精心雕琢這橋，讀者就把時間花在逛這座橋，徘徊流連，而沒有進入到小說的世界裡。
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| 文靜老師一邊聽黃春明老師說故事，雙手也沒閒著，一邊編織那美麗的袋子。 |
小說合人性、合理、合邏輯，容易讓一般人理解以及認同，而不會認為小說中的人是超人、聖人，舉例來說，岳飛的媽媽在岳飛的背上刺青『盡忠報國』，這樣很不合人之常情，刺青是很痛的，即便媽媽要兒子愛國，也不須要刺青，這很不合理。
黃春明老師認為平民的那些人，合起來就是巨人。也曾有人說『如果沒有大眾，你的光芒何在？』也就是說讀者是非常重要的。
駕！直奔第一站蘭陽大橋！
遊覽車一直停在宜蘭縣議會的附近，等待黃春明老師的講解，老師一說完，他把遊覽車當馬車，大喊一聲『駕』，遊覽車就直奔第一站蘭陽大橋。
我們站在蘭陽大橋的橋面上，老師述說青番公小說中的『城仔落車』祖孫互動的片斷。小說中人性有光輝燦爛的一面，但是也有面對窮苦潦倒到極點時，連最後的祖孫情也顧不得的窘境。小說中的窘境發生的那天，氣溫9度，地點是在現今的蘭陽大橋附近，當時有個『城仔站』公車站。
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| 站在蘭陽大橋上，聽黃春明老師說『城仔落車』的故事。 |
黃春明老師也意會到讓大伙兒站在太陽底下聽課，快晒暈了，所以，帶大家到橋底下蔭涼處，繼續開講。這是個好地方，不怕太陽晒，也不怕落雨，老師說辦活動之前，勘景是很重要的，如果有先勘景的話，大夥就能在比較舒適陰涼的地方聽他說故事。
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| 老師說要先勘景，才能在蔭涼的橋下聽故事。 有阿伯騎著腳踏車經過，黃春明老師親切地用台語和對方打招呼。 |
宜蘭的9度，不同於別地方的9度，是比9度還冷的溫度，因為宜蘭常下雨，所謂『竹風蘭雨』，潮濕的氣候，讓宜蘭的9度，比別的地方還冷。老師要我們做個實驗，回家拿一條乾毛巾和一條濕毛巾放進冰箱裡一陣子，再拿出來摸一摸，會發現乾毛巾摸起來有點涼涼的，但是濕毛巾摸起來則是冰冰的。
蘭陽溪常常氾濫，洪水過後，農夫會拿掃帚掃蚯蚓，拿蚯蚓給鴨子吃，鴨子有很多種類，土番鴨、紅番鴨就是肉鴨，有番公（公鴨）和番母（母鴨），就是常吃的薑母鴨，而負責生蛋的就是菜鴨，又名生蛋鴨。有一種船，專門是養鴨人家抓鴨取蛋的船，名叫『鴨母船ㄚ（台語）』，是一種小舢舨船。
當時，雞蛋非常貴，而鴨蛋不值錢。雞蛋為什麼貴呢？因為當時相信雞蛋可以治肺病，有錢人如果得了肺病，會買雞蛋來吃，補充營養，在雞蛋的上方和下方各打一個小洞，透過大氣壓力，蛋白和蛋黃就會自動流下來。鴨蛋不值錢，所以，農夫左手一拿三顆、四顆鴨蛋，右手一拿三顆、四顆鴨蛋的。養鴨人家數鴨蛋，可不是『一、二、三、四、五、六、七、八』這麼平板單調地數著，而是有算鴨蛋的民謠，可惜黃春明老師也不會唱。
生了二年的菜鴨，再也生不出鴨蛋時，怎麼辦？菜鴨沒什麼長肉，不能做薑母鴨，於是，宜蘭的農民，用甘蔗皮醃漬鴨子，成了現在著名的宜蘭名產鴨賞。小鴨子很小時，農民會從屁股處辨認是公鴨還是母鴨，母鴨因為會生鴨蛋，有經濟價值，所以，會繼續飼養，而公鴨呢？農民會把小公鴨的脖子扭斷，賣給烤小鳥的小攤販。
因著地理環境的關係，蘭陽溪洪水、雨水，帶來大量的蚯蚓，而有了養鴨人家，賣鴨蛋，連無法生鴨蛋的菜鴨，都有剩餘價值，成了可口美味的宜蘭名產鴨賞，這就是特殊的地理環境造就出地方的經濟產業。
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| 藍山、碧田、翠樹 |
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| 這堤防就是黃春明當年和小朋友玩折返跑的地點，現今的國小也在這比賽路跑。 |
黃春明老師說孩童時代，他們常在堤防比賽折返跑，跑到盡頭鐵軌處，摸鐵鏽為證，而一旁的國小老師也補充說，他們現在也常在堤防舉辦國小路跑比賽。不同時空下，卻有相同的體育競賽和樂趣交錯產生。
第二站：世界獨一無二的歪仔歪橋
遊覽車載大家到歪仔歪橋時，黃春明老師講了『吃鬼的人』的故事以及濁水溪的故事。
吃鬼的人
以前，沒有歪仔歪橋，溪的二邊，這邊是羅東，那一邊是大洲，居民過溪要溯溪，溪水高漲時，常有人溺水死亡，因此，水鬼特別多，溺水之後三天，居民會在出海口處找到屍體，全身都是螃蟹，螃蟹一絲一絲地、一口接著一口地撕著肉絲。居民知道這溪水鬼多了，會特別小心，小心之下，溺水的風險就降低了，水鬼不得不想些新花招，才能找到替死鬼。
晚上，會有漂亮的女子在溪邊哭泣，黃春明老師說，有漂亮的女子，男人總會特別去注意到，不能不去理她，更何況她哭得那麼傷心，就更不能不去幫她，漂亮女子總是會找理由要過河，請男生背她渡河，男生總會挺身而出，到了水深處，女子會問「我漂亮嗎？」，男子回說「你很漂亮！」女子會嬌嗲地說「你沒回頭看，不算。你要回頭真看看我才算數。」男子果真回頭一看，沒有臉，啊！遇到水鬼啦！男子嚇得四肢無力，腿都軟了，水鬼趁機把男子壓進水底下，又找到替死鬼了。
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| 黃春明老師好多故事，一開口就是個故事。 |
有一回，有一個屠宰商要過溪，屠宰商在黃昏的時候，會到養豬人家選豬，談好價錢，次日清晨，來帶豬去屠宰，再給豬肉商去販賣。屠宰商要過溪時，聽到不遠處有個小女孩在哭泣，屠宰商想會是水鬼嗎？應該不是，水鬼通常是變成漂亮的女人，才不會是小女孩，於是戒心盡失。
小女孩說她幫病重的父親買完藥，要快點過河回家給父親治病，希望屠宰商幫忙她背她過河，屠宰商說可以，但是要她答應，讓他把她像綁豬那樣綁在身上才行，小女孩答應了，到了水深之處，小女孩學其他水鬼說「我漂亮嗎？你回頭看看我吧！」
屠宰商知道，他遇到水鬼了，急忙過河回家，回家後，解開繩索，才發現水鬼變成一塊棺材板，於是他趕緊拿出斧頭把背後的棺材板給劈了，屠宰商還是不安心，於是把劈成小片的棺材板放進火爐裡燒了，最後，還把灰燼放入杯子裡，加水喝進肚子裡，這才安心。
翌日，屠宰商要過溪去找養豬人家，他一走近溪旁，就聽到霹哩啪拉的聲音，仔細一聽，聽到「吃鬼的人來了，快逃！」。
到處都有濁水溪
黃春明老師求學時候，不是被這間學校退學，就是被那間學校退學，至於為何被退學，他做了什麼轟轟烈烈的大事被退學的，就去看他的小說吧！
有一回，他在屏東師院就讀時，夏天夜裡，他同學邀他去濁水溪偷摘西瓜，他罵了同學一番，怎麼可能半夜回宜蘭濁水溪偷摘西瓜，白天還能回學校唸書？這下子，他才知道原來屏東也有一條濁水溪。陸續，他發現雲林西螺那裡也有一條濁水溪，花蓮、台東也有一條濁水溪。
老師說台灣有中央山脈，動輒高達3000多公尺，少說也1000多公尺高、2000多公尺的高山，下雨之後，河水急奔直下，夾帶許多的泥沙，還沒等到泥沙沈澱，都已經來到出海口了，所以，台灣的河水大多濁濁的，於是乎，這裡一條濁水溪，那邊也一條濁水溪，不足為奇，這都是因為台灣的地理環境因素造成的。
第三站：羅東公園的防空洞
來到美麗的羅東公園大榕樹下的，黃春明老師講起小時候大雨來了，洪水來了，家家戶戶門前的橋都被沖走，大水過後，要找回自己家的橋的童年往事，但是，我卻是被羅東公園的美麗以及人情味給吸引過去。
羅東公園的納涼亭上開滿了紫紅色的九重葛，而納涼亭的長椅上則三三二二地坐著老人家和阿伯，親切地問候我從哪裡來。
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| 盛開的九重葛 |
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| 華麗的牛雕塑。 |
午餐：色香味俱全的菜根香餐廳
中午我們在菜根香餐廳吃中餐時，很幸運的，我剛好和任教於宜蘭縣的國小老師同桌，當我一邊享受宜蘭的特色佳餚的同時，林老師和文靜老師也一ㄧ跟我們說明佳餚的製作方式和由來。上午，我聽黃春明老師講故事，而午餐時分，我則聽聽同桌的友人述說他們的生活故事。
黃春明老師很會就地取材、聊天開講，剛吃完飯，黃春明老師就說和食物有關的話題。老師說生活經驗成了小說中的材料，小說家就是取材自生活中的材料，翻一翻、炒一炒，烹煮出一道道的好菜，但是，好廚師也得冰箱裡有食材，就像巧婦難為無米之炊。冰箱裡要是沒有食材，怎麼變出好菜呢？
第四站：建立遼闊的世界View的南方澳
小時候，從國語課本讀到南方澳，所以，對這地名有些熟悉，倒是第一次聽到北方澳，原來從前北方澳有海盜，後來被趕走，現在是軍事基地，有軍艦停靠在此。哇！海盜！海盜原本只出現我的童話世界裡，竟然在不久的過去之前，也曾存在於我放眼可及的北方澳。
大家倚欄望著海平面和遠方的北方澳，黃春明老師說要有欣賞的眼光，如果不會欣賞家鄉的眼光，去到世界各地也沒有View，欣賞，從家鄉開始，從家鄉的花朵、海浪開始，花開在家鄉，家鄉怎會不芬芳呢？
文學不是地方誌
黃春明老師說文學不是地方誌，俄國文學感動人的，不是書中的彼德堡，而是書中的人性，倫敦、巴黎，這些是我們不認識不熟悉的，但是，外國的文學常可以感動我們，不是因為倫敦、巴黎，而是故事中人的部份，那為什麼要寫上地點呢？那是因為要讓書中的人物有背景地點，有真實的存在感。但是背景地點不能搶過人物的風采，因為畢竟文學不是寫地方誌。
遠眺著北方澳、南方澳的海水，散步走在蘇花公路旁，老師想起了農夫插秧的事，他特地示範了農夫插秧的動作，農夫手拿著秧苗，插在水田裡，再往後退，插下另一撮秧苗，再往後退。老師問大家農夫插秧的動作，像不像拿著香，拜拜，再把香插到田裡，對天地充滿敬虔。
黃春明老師示範跟別人說再見也是如此，不能揮揮手，把屁股對著別人，轉身離開，要慢慢後退，揮揮手，點點頭，繼續慢慢後退，揮揮手，點點頭，繼續慢慢後退，揮揮手，點點頭，繼續慢慢後退，依依不捨地離開，這樣才有禮貌。
黃春明老師說，有一回，他在柏油路旁看到一20公分寬，200公尺、300公尺長的迷你小菜園，種植了三種常見的蔬菜。他和那位農夫聊天，問是他的土地嗎？原來農夫覺得土地要地盡其利，不要讓土地荒蕪，於是，他便利用這一小塊土地，從遠處挑水，來種些蔬菜，還要送黃春明老師一些蔬菜帶回家煮。
黃春明老師很喜歡鄉下人家這種純樸熱情的個性，也覺得這樣的不浪費土地的觀念，是一種很好的精神的習慣。
黃春明老師從精神的習慣談到行為的文法以及金錢思考法，可說是知無不言，言無不盡。時不時，再插入一個幽默的黃式笑話，可不是黃色笑話，整個氣氛是輕鬆、熱絡、笑聲連連。
黃春明老師獨特的用詞遣字
一整天下來，我對於黃春明老師獨特的用詞遣字感到新奇和有趣，譬如：體外的遺傳因子、精神的習慣、行為的文法和金錢思考法。
『體外的遺傳因子』乍聽之下，很不合理，遺傳不是要藉由DNA嗎？那怎麼又會是『體外』呢？原來，黃春明老師說文化是人類的DNA，而語言是保留文化很重要的工具之一，文化、記憶藉由語言傳承下去。語言可以說是文化的『體外的遺傳因子』。這一大論述，我當時聽起來很順，但是，現在紀錄起來，卻有點不那麼通。不清楚的地方，找機會再和黃春明老師聊一聊。
除了近距離認識黃春明老師之外，在這一趟深度文學之旅，我認識了明道文教基金會執行長凌健老師，台灣兒童閱讀學會理事長盧本文老師，借調到蘭陽博物館工作的林宏仁老師，對客莊文化很有研究的蔡淑珍老師，頭城國小的文靜老師、慈心華德福的家長黃小枚等人，也是這趟旅行的收穫。這趟文學深度之旅，真是收穫多多！
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| 我和盧本文（右）合影 |
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