文：蔡幸珍2012.3.27
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| 《猴子就是猴子》，文圖：伊東寬。出版社：星期八。。 |
◎童話世界中的『3次』潛規則。
『猴可愛』住在一個小島，牠交了許多的朋友，和牠們一起度過自由自在的每一天。早晨，牠們和太陽公公一起起床，第一件事尿尿，第二件事吃飯，第三件事就是玩「丟青蛙」，到了晚上，就乖乖睡覺。『猴可愛』覺得大家和牠一樣都是猴子，所以，一眼望過去，好像有很多個牠在那兒，連牠自己都分不清楚，哪個才是真正的牠了。
直到有一天，一隻固執的螃蟹咬住『猴可愛』耳朵，不肯放開，牠發現自己成了『螃蟹耳猴子』，而且是唯一的一隻，牠討厭自己是唯一變成『螃蟹耳猴子』的，於是牠偷偷地將大家的耳朵都夾上螃蟹，只是，那些螃蟹都不是固執的傢伙，天亮以前，都紛紛離開了，只有『猴可愛』的耳朵還夾者固執的螃蟹。
『猴可愛』覺得好孤單，這時候，爺爺抱著好吃的東西走過來，牠們一起吃著東西。爺爺一邊吃一邊說起爺爺小時候的故事。
爺爺小時候住在一個小島，牠交了許多的朋友，和牠們一起度過自由自在的每一天。早晨，牠們和太陽公公一起起床，第一件事尿尿，第二件事吃飯，第三件事就是玩「丟青蛙」，到了晚上，就乖乖睡覺。爺爺覺得大家和牠一樣都是猴子，所以，一眼望過去，好像有很多個牠在那兒，連牠自己都分不清楚，哪個才是真正的牠了。
直到有一天，一隻固執的章魚咬住爺爺的尾巴，不肯放開，牠發現自己成了『章魚尾猴子』，而且是唯一的一隻，牠討厭自己是那唯一一隻變成『章魚尾猴子』的，於是牠偷偷地抓了許多章魚吸住大家的尾巴，只是，那些章魚都不是固執的傢伙，天亮以前，都紛紛離開了，只有爺爺的尾巴還夾者固執的章魚。
爺爺覺得好孤單，這時候，爺爺的爺爺抱著好吃的東西走過來，牠們一起吃著東西。爺爺的爺爺一邊吃一邊說起爺爺的爺爺小時候的故事。
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| 《猴子就是猴子》，文圖：伊東寬。出版社：星期八。 |
我講到『猴可愛』的爺爺的小時候的故事時，班上已經有小朋友猜到劇情的重複性，可以跟著我一起講故事，等到我說到第三次重複的故事情節—『猴可愛』的爺爺的爺爺的小時候的故事時，全班的小朋友已經可以異口同聲、完完整整和我一起說著『猴可愛』的爺爺的爺爺的小時候的故事。
當我作勢要說第四次重複的故事情節—『猴可愛』的爺爺的爺爺的爺爺的小時候的故事時，全班已經「哇～」，有的人抗議說不要再說同樣的故事，接下來怎麼樣了呢？有的人是開始以飛快的說故事速度，快速地說完一整遍『猴可愛』的爺爺的爺爺的爺爺的小時候的故事，然後還有『猴可愛』的爺爺的爺爺的爺爺的爺爺的…，有的則仍然保持耐心，開開心心地，很有把握地將第四遍同樣的故事再說一遍。
述說一個情節重覆3次的故事，述說到第2次時，小朋友就會發現重複了，到了第3次，就會很有自信、很有把握故事的發展，然而到了第4次，小朋友們就展現出不耐煩的表情，所以，這也就是為什麼童話故事中有『3次』這樣的潛規則。
伊東寬是說故事高手，當然，故事的結局不落俗套。你猜，後續故事怎麼發展呢？趕緊去找推守文化出版社出版的《猴子就是猴子》來看看吧！
◎「丟青蛙」事件
看到伊東寬安排猴子的玩耍是「丟青蛙」時，我愣了一下，這樣妥當嗎？這樣不是虐待動物嗎？當小朋友聽到時，紛紛發言說「這樣青蛙好可憐！」，「這樣青蛙會死掉！」，但也有人說「猴子每天就是玩、玩、玩，真好！」
如果把「丟青蛙」想成是丟真正的動物青蛙，那的確不太好，不過，再想想牠們不就是猴子，是動物而已，不用上學讀書，所以沒學到要愛護青蛙等等小動物這種高尚的道德情操。
另外，「丟青蛙」可能只是一種遊戲的名稱。iPhone應用程式與遊戲Frog Toss，是一款類似投藍遊戲的青蛙與水塘荷葉遊戲，靠的是玩家的手指滑動力道與方向。
當然，還有一種解讀是以因果論來看，種什麼因得什麼果，調皮搗蛋的「丟青蛙」這事件引發了後續會有『螃蟹耳猴子』、『章魚尾猴子』和『蛇頭猴子』等等，遭遇各種奇奇怪怪的境遇。這樣解讀似乎又有些太沈重了。
或許「丟青蛙」這遊戲就把它當作是猴子之間一種單純的、淘氣的玩耍遊戲就好，讓讀者覺得猴子們的生活不是那麼平淡、單調、無趣，讓整個故事有點變化，更趣味。哪家的兒子、女兒從小沒做過什麼調皮搗蛋的事呢？哪個男生／女生不也偶爾會捉弄別人？「丟青蛙」這遊戲就只是個比喻，是個象徵，象徵小朋友做過的頑皮事的總稱。
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| 《猴子就是猴子》，文圖：伊東寬。出版社：星期八。 |
◎「螃蟹耳猴子」事件
故事中，『猴可愛』被固執的螃蟹一夾，成了『螃蟹耳猴子』，『螃蟹耳猴子』長什麼樣子呢？沒有鏡子照的『猴可愛』充份發揮牠的想像力來想一想。『猴可愛』的爺爺和爺爺的爺爺分別遭遇了固執的章魚和蛇，於是變成『章魚尾猴子』和『蛇頭猴子』，『章魚尾猴子』和『蛇頭猴子』又是什麼可愛滑稽的模樣呢？趕緊來看看《猴子就是猴子》一書，或者，你也可以自己想像一下，然後把牠們畫出來。
什麼是人生中難纏又固執的螃蟹、章魚和蛇呢？伊東寬沒有明白的說。可能是好事，也可能是壞事、倒霉事；可能是大事，也可能是小事；可能是真實的事，可能是個性，可能是習慣，可能是人際關係；這當中，留給讀者許多想像的空間、思考的空間和解讀的空間。
這些固執的螃蟹、章魚和蛇，讓我們變得和以前的我們不一樣，甚至與週遭的人更不一樣，然而，聖經傳道書一章九節說「已有的事後必再有；已行的事後必再行；日光之下並無新事。」拉長時間軸看歷史，換個角度來看自己，看世界，其實，自己和別人沒什麼不一樣。不論是螃蟹耳猴子、不論是章魚尾猴子，不論是蛇頭猴子，猴子終究還是猴子。人也是如此。
◎團體中的同和異
這本書是日本人伊東寬創作的。日本、美國、臺灣的民族性、文化和價值觀不太一樣。粗淺概略的來分，美國比較標榜個人，每個人都與眾不同，是舉世無雙的，是無價之寶。日本人則相當重視團體，甚至看重團體勝過個人。臺灣算是介於日本和美國之間吧！
日本有元秀文教授在2011/11/30的「2011年國際閱讀教育論壇：Reading For Fun」中提到日本人的批判性不足的原因有三：
（1）將團體看得比個人重要
（2）覺得反對別人的意見很失禮
（3）覺得反對地位較高的人也很失禮
日本這樣的民族性和《猴子就是猴子》一書相呼應，希望自己和大家一樣，比較安心的求同心態。『猴可愛』一開始和大家一模一樣時，牠覺得一眼望過去，好像有很多個牠在那兒，連牠自己都分不清楚，哪個才是真正的牠了。但是當牠注意到牠變成了『螃蟹耳猴子』之後，和大家不一樣，牠討厭這樣，並且設法要讓大家變得和牠一樣，最後，當然是沒辦法成功的，和大家不一樣，讓『猴可愛』覺得很孤單，爺爺和爺爺們的小時候的故事，讓牠從不同的時間點，不同的族群中，看到了『相同性』，也因此釋懷。
每個人個性不同，有時候，我喜歡和別人一樣，更多時候，我喜歡和別人不一樣。你呢？我很好奇強調個人的美國人看到《猴子就是猴子》時，會有什麼樣的反應和主張？
◎撫慰人心的療癒書
我覺得《猴子就是猴子》一書也提供給人慰藉，有時候，人給自己貼標籤，而且是貼上負面的標籤，譬如單親家庭的小孩，又譬如失婚的婦女，以為只有自己最可憐，和大家不一樣，但是這一本《猴子就是猴子》告訴讀者「不是只有我一個」、「大家一定都會遇到這樣的事，或那樣的事」，人都一樣，大家都一樣。
同，讓人安心；異，讓人孤單。
伊東寬藉由螃蟹耳猴子妙喻人生中的同與異。
換個角度看事情，讓人生豁達開朗！
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| 《猴子就是猴子》的推薦文，出版社：星期八。 |
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