哲學

蔡幸珍   2010.5

哲學啊哲學
是
天真孩童的問話
追求真理之人的辯論
滿臉皺紋老人的智慧
浪漫詩人的詩篇
婆婆媽媽的生活經驗

哲學啊哲學
有
天馬行空的想像力
不得不假裝的假裝
一再反覆練習的猜測
不合邏輯的思維
矛盾衝突的詭辯

哲學啊哲學
對
教授而言是浩瀚無邊的高談闊論
學生而言是霧裡看花的迷茫
富人而言是風花雪月的錦上添花
窮人而言是精神層次的希望
傳教士而言是絕對的神學

哲學啊哲學
在
綿延不絕 推陳出新 的書堆裡
藍天白雲 變幻莫測 的天空中
藍海紅海 爾虞我詐 的商場中
海枯石爛 生死相許 的感情中
茶油米鹽醬醋茶 的生活中
在穿梭亙古與永恆 的時間之河裡

「後記」

創作這首詩時，正在思考到底什麼是哲學？穿衣服有穿衣哲學，養兒育女也有育兒哲學，當父母也有父母學，求職徵才有面試哲學，談戀愛也有分手哲學，婚姻裡充滿哲學，商場上又何嘗不是處處是哲學？

柏拉圖談哲學，亞里斯多得談哲學，笛卡兒談哲學，我也談哲學，哲學何嘗不穿梭在亙古與永恆的時間之河裡？

上課

蔡幸珍 2010.4

上課
宛如爬山

過去的爬山經驗是
順著步道 順著產業道路 順著前人的腳蹤
一步一步向前行

眼前的山 
滿滿的雜木叢 滿滿的野草 百樹叢生 百草叢生
卻沒有一條路
沒有步道 沒有產業道路 沒有前人的腳蹤
一條小路也沒有


我
一眼望去
不知何去何從

我決定
走出一條屬乎自己的小徑




上課
宛如滑雪

過去的滑雪經驗是
順著滑雪道 選擇適合自己的級數的滑雪道
左滑 右滑 順勢而行

眼前的山
滿滿的白雪 滿滿的白雪 一個山頭接著一個山頭
卻沒有一條滑雪道
沒有級數 沒有坡度標示 沒有滑雪板滑過的痕跡
一條滑雪道也沒有


我
一眼望去
不知何去何從


我決定
滑出一條屬乎自己的路


No 2: 【 兒童哲學課 】

上兒童哲學課
宛如爬山

過去的爬山經驗是
順著步道 順著產業道路 順著前人的腳蹤
順著理性的思路
一步一步向前行

眼前的山 
滿滿的雜木叢 滿滿的野草 百樹叢生 百草叢生
卻沒有一條路
沒有步道 沒有產業道路 沒有前人的腳蹤
一條小路也沒有


我
一眼望去
不知何去何從


我決定
帶著詩人的浪漫
隨興走出一條屬乎自己的哲學小徑


上兒童哲學課
宛如滑雪


過去的滑雪經驗是
順著滑雪道 選擇適合自己的級數的滑雪道
順著邏輯的思路
左滑 右滑 順勢而行


眼前的山 
滿滿的白雪 滿滿的白雪 一個山頭接著一個山頭
卻沒有一條滑雪道
沒有級數 沒有坡度標示 沒有滑雪板滑過的痕跡
一條滑雪道也沒有


我
一眼望去
不知何去何從


我決定
帶著奔放的想像和猜測
狂野地滑出一條屬乎自己的哲學軌跡


「後記」

ＰＳ：楊茂秀教授是覺得第一首比第二首好。你覺得呢？

最近剛接觸兒童哲學，心中有好多的疑惑，總想問個清楚，釐清一些觀念。我最想和兒童哲學的大師對話，當面辯論，理出個頭緒來。當我問完問題之後，總是會期待我提出的問題可以被討論，討論出個我可以接收的結論，更是期待和大師對話，可以得到智慧的話語，讓我有醍醐灌頂，打通賃督二脈的暢快感。但是，從另一個角度看來，期待自己提出的問題，能夠從大師的口中獲得答案，這何嘗不是一種思想的怠惰。

兒童哲學鼓勵兒童思考，鼓勵問問題，但問問題，不一定要有答案，不一定要獲得解決，這又是碰撞了我慣常的思維。小時候學到的開會理論是開會要提案，提案要討論，討論要有決議，決議之後要執行，否則這個開會就是沒有效果的會，是浪費時間。怎麼會問問題，問完問題不一定要有答案，教育不是鼓勵打破砂鍋問到底嗎？這真是大大地衝擊到我了。

最近讀了許多書，上了許多課，就好像是買了許多的傢具，擺在家裡，現在的我，正在傷腦筋，因為，怎麼擺放這些傢具，都有點怪怪的，傢具和傢具之間，好像不是那麼融合。又好像是練武功，練了這門派，又練了那門派，多種門派的功夫在身上，尚未融會貫通，彼此干擾中。

但是，別急，時間是最好的老師。

時間，真的是最好的老師。慢慢的，我領會到一點點『問問題真的是一件很美的事情』。有時候，自己今天提出的問題，雖然上課的時候，並不一定能馬上獲得解決。雖然，下課後，沒有人繼續關心，但是，並不代表浪費時間，浪費問題。我提出一個問題，我的大腦就記住了， 存放在記憶系統的某個位置，我的心裡就烙印了個記號，即便這問題不一定一直一直出現，或一直一直被我想起來。在一天天的生活中，問題慢慢沈澱至生命的深處，直到有一天，當我感知到答案時，就賓果！對上了，此時我再次從記憶封包裡取出問題，問題獲得解決，我就能享受問題被解決的滿足感。


要把事情弄清楚講明白一直是我的信念。我很難接受不明不白，我很難接受渾屯之美。但，最近，我在一個繪本的課程中，明白了“渾屯之美”。故事是這樣的，繪本老師分享一本日本人創作的繪本，繪本是有圖和文字的，而字是日文。 所以老師先唸一遍直譯式的翻譯版本，日文文章很簡短像詩，我一邊聽老師唸一邊看著圖，一邊在心中描繪出整個故事。我覺得這個故事很有意境，很美，留給讀者很多想像的空間。然後，老師又唸了第二個版本，就是真正發行的中文翻譯本，老師不用『翻譯』這二個字眼，而是用『改寫』這二個字。中文的文字比原文多很多，文章有一點像是『看圖說話』，把圖畫用白描法的方式清清楚楚鉅細糜遺的寫下來，當老師一邊唸我一邊看圖時，我發現，所有的想像空間完全消失，太過清清楚楚的描寫，讓我無法發揮想像， 失去了感動，在這一刻，我明白了兒童哲學老師所謂的『渾屯之美』。

突然之間，我明白了為什麼楊教授會覺得第一首『上課』比第二首『上兒童哲學課』來的好。

我的『詩』被『刊』在圍牆上

蔡幸珍 2010.5.22

        在偶然的機會裡翻到『毛毛蟲兒童哲學月刊』上的【我的『詩』被『刊』在圍牆上】的活動訊息，那時的我受到楊茂秀教授的鼓勵，想要寫寫自由詩，想要嘗試投稿看看，所以在家裡和二個兒子談談『關於小孩』的話題，談小孩最開心的事，最想要做的事，或是長大以後的事。談著談著，我就把小孩說的話節錄下來，並且以我對自己小孩的個性的瞭解和平常與他們的互動以及把小孩說這些話的原由，紀錄下來，並且投稿到『毛毛蟲兒童哲學月刊』。

Emily Gravett 講座紀實

蔡幸珍   2010.3.27

       3/27 天氣晴。

 一大早我帶著二個孩子，老大乃誠7歲，老二乃嘉6歲，開開心心去參加禮筑外文書店舉辦的Emily Gravett 講座。一到禮筑書店，人聲鼎沸，因為緊接著講座之後就是簽書會，大家趕在講座開始前的空檔，爭先恐後地購買Emily Gravett  的書，然後魚貫入座。事前我就知道全程講英文，現場並沒有口譯，但由於聽眾包含12 位4~12 歲的小孩，而且兒童是主角，我想，Emily Gravett不會用太艱深的英文吧。果然，Emily 用極緩慢的速度而且親切的語氣，娓娓道出她的生命故事。 在禮筑外文書店的樓上，有著大片的落地窗，一眼望去就是春意盎然的金華公園，各式各樣的大樹和花花草草，陪襯著Emily，成了此次盛會的絕佳背景。

故事粽

 蔡幸珍  2010.4.29

        今晚，當到了睡覺時間時，乃誠問我，等他忙完該做的事後可不可以給他10 分鐘和弟弟乃嘉一起玩巧連智的大富翁遊戲，一想到過去幾天總是10 分鐘變20 分鐘，20 分鐘拖成 40分鐘的經驗，這次，我沈下臉說不行，結果，乃誠就開始不開心啦，擺個臭臉，我也跟著不開心起來，我也不理他，只是拿起一本繪本講故事，講繪本故事時，乃誠聽著，但不回應，乃嘉則是開心地與我互動，講完繪本故事就是口述故事，通常我會自編故事或是講我看過的繪本故事。

美，美在提問

蔡幸珍 2010.4.25

最近剛接觸兒童哲學，心中有好多的疑惑，總想問個清楚，釐清一些觀念。我最想和兒童哲學的大師對話，當面辯論，理出個頭緒來。當我問完問題之後，總是會期待我提出的問題可以被討論，討論出個我可以接收的結論，更是期待和大師對話，可以得到智慧的話語，讓我有醍醐灌頂，打通任督二脈的暢快感。但是，從另一個角度看來，期待自己提出的問題，能夠從大師的口中獲得答案，這何嘗不是一種思想的怠惰。

兒童哲學鼓勵兒童思考，鼓勵問問題，但問問題，不一定要有答案，不一定要獲得解決，這又是碰撞了我慣常的思維。小時候學到的開會理論是開會要提案，提案要討論，討論要有決議，決議之後要執行，否則這個開會就是沒有效果的會，是浪費時間。怎麼會問問題，問完問題不一定要有答案，教育不是鼓勵打破砂鍋問到底嗎？這真是大大地衝擊到我了。

最近讀了許多書，上了許多課，就好像是買了許多的傢具，擺在家裡，現在的我，正在傷腦筋，因為，怎麼擺放這些傢具，都有點怪怪的，傢具和傢具之間，好像不是那麼融合。又好像是練武功，練了這門派，又練了那門派，多種門派的功夫在身上，尚未融會貫通，彼此干擾中。

但是，別急，時間是最好的老師。

曹俊彥老師的『小黑大變身』

蔡幸珍 2010.5.1

我和曹俊彥老師合影。ＹＡ！

   曹俊彥老師和楊茂秀老師是我們全家人口中暱稱的『對老人』和『錯老人』。因為我曾經對家人轉述過楊老師說的『對老人與錯老人』的故事。從此當與孩子共讀繪本時，若發現『曹俊彥』老師的名字時，孩子就會開心地說是對老人創作的書。若是發現『楊茂秀』老師的名字時，就會開心地說，這是老是猜錯的錯老人的書，有時發音不標準時，『錯老人』就成了『臭老人』。

讀書會：撒下幸福的種子

松居直對繪本的看法 蔡幸珍 2010/3/18

【松居直的簡介】

松居直生於1926年。松居直有五個兄姊。小時候，身為老闆娘的媽媽在睡覺前常唸繪本雜誌“兒童之國”的故事和詩給他聽，特別是會依照他指定的段落一再重複朗讀。他喜愛聽媽媽朗誦北原白秋的童謠，piti piti chapuchapu lan lan lan 這樣的音韻，深深吸引著他。媽媽沒空時，他會自己細細地慢慢地讀圖，發現圖畫中的趣味。松居直的爸爸也是熱愛藝術，常帶他去京都的岡崎美術館，那時，他比較喜歡日本畫，而不怎麼懂得西洋畫。橫山大觀、上村松園和竹內栖鳳是松居直喜愛的畫家。

『台灣．童書．文字．思考．塑造』

『台灣．童書．文字．思考．塑造』

講員：幸佳慧

整理：蔡幸珍 , 2010/5/19

這是一場由社團法人台灣兒童閱讀學會舉辦的講座。主題是『 台灣．童書．文字．思考．塑造 』。主講人是幸佳慧。她先自我介紹，講了一些台灣的時事以及對她的人生的影響。她曾經是童書記者，訪問過許多的台灣繪本作家。她對繪本有些看法也有些疑問，帶著這些疑問，她飄洋過海留學英國去找尋答案。

詩：兒童哲學課之惑

蔡幸珍  2010.4

哲學是什麼 什麼是哲學

兒童哲學又是什麼 什麼是兒童哲學

兒童哲學不是哲學嗎

兒童哲學是小孩子的哲學嗎

兒童哲學是跟孩子談論的哲學嗎

有大人哲學嗎

大人哲學不等於兒童哲學嗎

兒童哲學是簡化的大人哲學嗎

兒童哲學是小範圍的大人哲學嗎

孩子需要上兒童哲學課嗎

大人為什麼要學兒童哲學課呢

到底誰該上兒童哲學課呢

是大人？ 還是小孩？


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兒童哲學課到底是門什麼樣的課

兒童哲學課到底 要教 學生些什麼

兒童哲學課到底 能教 學生些什麼

是教學生思考嗎

思考能教嗎
人的思維模式會因此而改變嗎

是教學生認識別人的思考路徑嗎

是教學生建立探索社群嗎

探索社群能一直存在生活中嗎

探索社群是生活的必要條件嗎

探索社群是兒童哲學的必要條件嗎

小孩子能不須大人的主導自行建立探索社群嗎

沒了探索社群就沒有哲學嗎

沒了探索社群就沒有兒童哲學嗎

只有在探索社群裡才存在兒童哲學嗎

沒了大人

就沒有兒童哲學嗎


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在探討社群裡

共讀 一篇文章 一個故事 或是 一首詩

問了問題

寫下問題

寫下問題所有人

歸納和分類問題

討論問題

突然

時間到

戛然而止 停 討論終止

在討論的興頭上 停止討論

下了課 還有學生繼續討論嗎 還有興趣討論嗎

到底是真正有疑問而提問

還是因為是問問題時間 所以 絞盡腦汁想問題

搞不清楚

下課後

還有人關心剛剛的問題嗎

回家後

還有人會持續思考剛剛的問題嗎

如果 答案是 沒有

那剛剛課堂上的討論 又是為了什麼

問問題是重點 還是

討論問題的過程是重點


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上兒童哲學課 到底 要用多少的邏輯

幾分的邏輯 才恰到好處

全然使用邏輯 無趣 沒有辦法發展兒童哲學

打破砂鍋問到底 無趣 不懂得渾然之美

沒有邏輯 能發展兒童哲學嗎

可以問問題 但並不一定有答案

問問題

不是為了解決問題

不要想解決問題 處理掉問題

而是 為了引發更多的提問

理工科頭腦的我 是 解決問題的思維

難以理解

問問題之美

兒童哲學之美 美在提問 不在解決