主講人:曹俊彥
演講時間:2011.8.24
記錄整理:蔡幸珍 2011.8.26
◎什麼是兒童文學美術?
別人對曹俊彥的稱呼:老師、畫家、插畫家、漫畫家、兒童讀物畫家、兒童讀物插畫家、設計家、作家、專業作家、兒童畫家、童畫家、小兒科畫家、兒童讀物專家、兒童美術專家、圖畫書作家、圖畫作家等都不足以完全涵蓋曹俊彥所做的工作。
曹俊彥認為他所從事的工作是「兒童文學美術」的工作,如果真要冠上什麼家的話,那就是兒童文學美術家。
中華兒童叢書的出版過程都是文字稿先定稿,再分節,然後畫插畫。當時,中華兒童讀物編輯小組有美編的編制,但是民間出版社並沒有美術編輯,有的是『美工』,因為是『美工』,所以做的事也僅止於美工。
什麼是兒童文學美術呢?曹俊彥說他先提出三點定義,再請大家慢慢修正。
(1)為兒童文學來服務的美術。
(2)為兒童來創作有文學質感的作品,從圖像思考出發,先有圖畫,再來插字。
(3)透過兒童文學讀物來進行美感教育。尊重兒童透過閱讀獲得美感經驗。
曹俊彥說圖畫書是用圖像說故事,用圖像讓兒童理解,所以畫家畫圖是經過理性設計,而孩童則是率性表達之後,再解釋作品,這是兒童文學美術家和兒童作畫上的差異。
◎兒童文學美術的追求:精益求精的曹俊彥
曹俊彥老師有著精益求精的精神,在這次50年兒童文學美術回顧展中,他期待導覽志工能對他的作品講出不一樣的看法,但是志工們都很客氣。於是,他自己跳出來,談論《花木村和盜賊們》一書中的圖像上可以再進步的地方:
《花木村和盜賊們》一書包含《花木村和盜賊們》、《打氣筒》、《爺爺的煤油燈》和《栓牛的山茶花》四則小故事。
(1)《花木村和盜賊們》的故事中,花木村的五個盜賊名字很有趣,曹俊彥根據他們的姓名和工作,來設計他們的造型和裝扮,盜賊頭頭是真正的盜賊,畫的比較粗獷;刨太郎是木匠,常刨木頭,也把自己的頭髮給刨光,曹俊彥賦予他光頭的造型;釘鍋匠則是頂著鍋子當帽子的造型;鎖匠海老之丞是鎖匠也是小偷,所以以方巾包頭在人中處打個結的小偷造型亮相,另外海老是蝦子的意思,曹老師覺得應該是要畫很多鬍鬚才對,但是因為太麻煩了,就省略。
(2)談論腳踏車的故事的《打氣筒》,因為講的是很精緻的機械設備的故事,所以用細針筆來畫。只是日本小孩到冬天還是習慣穿短褲,他畫成穿長褲。
(3)談論照明設備演化的《爺爺的煤油燈》故事中,因為提到賣油燈的店舖,所以需要畫出各種造型的油燈,然而他收集到的油燈照片、圖鑒都是美國油燈,所以書中的油燈都是美國製的,這是要懂油燈的內行人才看得出錯誤。文字中提到一種油燈,長長的像棍子,曹俊彥沒看過不會畫,於是將油燈的圖像淡化處理,採用遠鏡頭。
(4)《栓牛的山茶花》故事的結尾處,文本提到二個男孩,而曹俊彥畫了二個男孩,又多畫了一個女孩。
他說畫家解讀作品的能力很重要,過多或是忽略都不好。
他希望他這樣的懺悔表白,可不要影響到《花木村和盜賊們》的銷售量才好。
◎對編輯、畫家的看法與建言
曹俊彥老師應聽眾要求,給予編輯和畫家一些建言:
(1)編輯的批判是為兒童把關,但不要把畫家打趴。
(2)編輯要求畫家修改作品時,自己要先把意象想的清楚,也表達地很清楚,才不會一改再改。編輯對畫家的態度要信任、對品質要嚴謹、要求要合理。編輯是不替作者改稿的,而要具備說服作者自己改作品的溝通能力。
(3)尊重畫家的原創:常因為書的預算有限,美術編輯常任意裁剪畫家的原稿的一小部份,當作美編小圖,填充空白處,這是非常不尊重畫家的原創的。
(4)歸還原畫。根據著作權法,出版社應該只是得到重製(出版)的授權,而不是原稿,印製成書之後,應該將原畫歸還給畫家。
(5)畫家要保留原畫。畫家保留原畫在身邊有許多好處,譬如:作為展覽之用;和打樣做比對,比較打樣和原畫的差異;用原畫來避免重複的創作;用原畫來鼓勵自己做出更好的作品;用原畫來記憶自己曾付出的努力等等。
(6)畫家可以考慮玩玩『紙芝居』,『紙芝居』是一種小眾的兒童文學舞台。畫家可藉由『紙芝居』的展演,有更多的創作發表的機會和舞台。
曹俊彥說以前讀歷史,都是文字書,難怪愛以圖象思考的他讀不好。
回覆刪除他認為歷史如果能以圖像表達,把不同時代的生活場景、服飾、文物、重大事件畫出來,更能讓學子進入歷史的時代裡。
我覺得這點子真讚!我非常認同!
需要考古學家、文史學家和畫家共同的努力,而且要非常努力才行!
可是前提是觀念的改變,以及教育部等主事者對這件事的重視和覺醒。
這個好主意說出來幾秒鐘,可是卻要花費極大的力氣方能成就!
想到曹俊彥老師曾說的由平民來寫歷史。由你我來寫歷史。
我覺得我這麼認真在紀錄和整理我所參與的圖畫書盛事,我也是正在做一件很重要的事,
為圖畫書的發展寫歷史~