燦爛笑容的向日葵女孩: 到榮富國小故事團分享凱迪克金牌獎繪本(二)

2011年3月1日星期二

到榮富國小故事團分享凱迪克金牌獎繪本(二)

蔡幸珍 2011.3.1

凱迪克得獎的繪本從1938年到2011年，總共有74本，我知道2次演講，4個小時的時間，絕對是講不完的，所以，我挑出幾本特別有感覺的分享。上次分享六本，主要是說演故事，外加一些自己的心得，以及讓現場故事媽媽回饋她們的感受，大家互相交流。這一次和上一次，有一些些不同，我想多增加一些圖像的賞析和文本的分析，深深地、慢慢地和大家分享一本好的繪本是如何的好，也因此這次只分享了四本繪本。

一本繪本放在書店或是圖書館裡，就像是把一件衣服放在服飾店裡的櫃子裡。把衣服穿在模特兒身上，增加了衣服的曝光度，就好像是繪本講師把一本繪本說演給故事媽媽聽，增加了繪本的曝光度。不同的人買了同一件衣服，穿在身上，會有不同的風味，就好像不同的故事媽媽去說演同一本繪本，也是會有自己的特色。

一件衣服，設計地再漂亮，如果擺在衣櫥裡，收在箱子裡，旁人還是感受不到它的好。繪本也是一樣，再棒的繪本，都是需要讀者去閱讀，去詮釋它。故事媽媽去說演繪本故事，如同去把一件衣服的質感、風格，展現出來。

而我則利用這二次課的機會，把美國的凱迪克大獎得獎繪本從我的書架上拿出來，把它們介紹給故事媽媽們，也希望故事媽媽們有機會時，能將這些繪本介紹給更多的小朋友。

《影子》的譯者楊茂秀寫的一篇文章《圖畫書的實驗家～瑪西亞．布朗》中提到良好的作品能呈現語言與意義表達上的不完整，讓讀者能夠去賦予自己的詮釋，得到另一層次的完整性。在演講中，我也希望大家能多多發表自己對繪本的看法和回應，讓繪本裡的豐富和香氣能散發出來。

在這一次的課程中，我介紹了四本繪本《為什麼蚊子老在人們耳朵邊嗡嗡叫》、《影子》、《獅子和老鼠》以及《野獸國》。

◎《為什麼蚊子老在人們耳朵邊嗡嗡叫》

《為什麼蚊子老在人們耳朵邊嗡嗡叫》是1976年凱迪克金牌獎的作品。作者是Verna Aardema。繪者是李奧．狄倫（Leo Dillon）和黛安．狄倫（Diane Dillon）。

我完整用中文說演一遍《為什麼蚊子老在人們耳朵邊嗡嗡叫》，再請大家欣賞英文動畫版的《為什麼蚊子老在人們耳朵邊嗡嗡叫》影片。在這本繪本中，作者充份發揮和運用動物的本性、抽絲剝繭的辦案過程、法庭辯論的技巧，活脫是現實生活的翻版。繪本中運用大量的擬聲詞，做足了音效，更有臨場感。句子一再堆疊，不斷有最新進展、突破，製造破案前的高潮，也充滿了文字遊戲的樂趣。

有一位細心的媽媽觀察到這繪本的每一頁都有一隻小紅鳥的出現，她問有什麼特殊的意涵嗎？坐在一旁的媽媽回應，這隻小鳥代表真理。牠在每一頁都出現，牠目擊到每一個事件的現場，雖然，在故事的文本中，沒有提到這隻小鳥，但是，會不會畫者暗示牠代表不變的真理。

更多《為什麼蚊子老在人們耳朵邊嗡嗡叫》的介紹，請點選這裡。

◎《影子》

《影子》是1983年的凱迪克金牌獎作品。作者和繪者都是瑪西亞．布朗（Marcia Brown）。

《影子》是我非常喜愛的一本。瑪西亞．布朗的圖，大大讓我感到震撼和激動，當然，更多的是敬佩。我製作了投影片，也帶了二本中譯本以及一本英文版的《影子》。為的是希望故事媽媽能看清楚《影子》的圖像。因為，我有一些圖像的問題，想和她們切磋一下。

我的疑問如下：

Ｑ1：白色的臉譜是代表什麼？

Ｑ2：眼睛有沒有影子呢？

Ｑ3：影子又是徘徊的人又是跳舞的人的那一頁影子在哪裡呢？白色的人形又是什麼呢？影子？還是鬼魂？

Ｑ4：影子是瞎子那一頁，影子是黑色的？還是白色的？

Ｑ5：影子是瞎子的下一頁，影子是平躺在地的黑色部份？還是宣紙灰色的部份？

Ｑ6：影子是個掉落那一個跨頁，人臉是媽媽嗎？

Ｑ7：為什麼說影子就在面具裡？

Ｑ8：大象的眼睛為什麼是紅色的？紅色的眼睛讓你有什麼感覺？

Ｑ9：為什麼有白色的人影？祖靈嗎？

在《影子》繪本中，關於人有不同的表現方式，有白色臉譜或是白色影子的，有全身上下全是黑色的，有深藍色影子，有紫色影子。到底哪些是真正的人？哪些是影子？還是鬼呢？

我自己個人的看法是白色臉譜是鬼魂，是祖先的靈，原因如下：

（1）張又然老師在分享《春神跳舞的森林》時，曾提過原住民的『萬物皆有靈』的概念。

（2）在《西雅圖酋長的宣言》這繪本中，也有類似的概念，人死後，不是上天堂也不是下地獄，是存在於天地之間，所以，我覺得繪本中的白色人的影像或是動物的影像是個靈。

（3）在書名頁的前一頁，有一個大大的白色臉譜，臉譜的下方似乎有個半邊臉，我的解讀是人死後，白色的靈魂出竅了。

（4）瑪西亞．布朗在『什麼是影子？』中提到，『火，會生出意像豐富的影子，變成灰燼的時候，它與生命又有了神聖的關聯，而那是過去的事了。過去的信念和鬼都會讓現在的人覺得心神不寧，它也讓未來的人心神不寧。』，所以，我想書中的圖像除了畫現在的人，也會畫過去的人，除了畫影子，也會畫鬼（靈）。

有位媽媽的看法是影子是活著的人，才有影子。死掉的人，沒有影子，成了不具形狀的靈。

我們在影子又是徘徊的人，又是跳舞的人那一頁討論好久，因為我問這一頁影子在哪裡？我個人的看法是這一頁的白影人還是靈（鬼），不是影子，黑色的人形是實體的人，實體的人在火的前方，所以，如果要有影子，也是在繪本往讀者的方向延伸之處，影子要存在，除了火、光源，也要有投影之處（螢幕、牆壁、岩石、大地等），所以這一頁要不是沒畫影子，就是那小部份的藍算是影子。

關於『就這樣，當所有的火都滅熄，影子是瞎子。』那一頁，我想到底是有二個看似瞎眼的黑色人是影子？還是背後的白色宣紙人是影子？賓賓姊的一句『所有的火都滅熄』的提醒，讓我覺得二個都不是影子。沒有火（光源），哪來影子。

對照一年級的小朋友的提問（在後面的文章），我覺得他們的問題有趣多了，可愛多了。我跟故事媽媽說《影子》是一首詩，不一定要去解釋我的種種疑惑，不一定要用科學和理性的思維去處理這些疑問。也許是千萬不要用這種推理分析的態度來看這本繪本才好。

需要的也許是更多的感受和想像，感受字裡行間的情感，跟著詩人的眼光和詩句，去欣賞、玩味《影子》。

我喜歡詩裡的這些句子：

『影子又是徘徊的人，又是跳舞的人。』

『影子是媽媽，所有爬行的東西、所有蠕動的東西的媽媽。太陽一上來，這些影子族就出來。』（這句子很有畫面吧！）

『斑馬的影子，沒有斑紋。』（有趣吧！）

『影子自己沒有影子。』

『它在大象耳朵背後做巢。』（它是影子。真是只有詩人想得到這樣的詩句吧！）

『因為，沒有人能把它推開，它太重。』

『它太重。巨鷹不能、禿鷹不能，不能舉起影子。』（從沒想過影子太重，我覺得影子薄薄的，服貼在地面，應該很輕吧！所以，看到這二句時，覺得很有趣！）

我喜歡那個繪本裡的那個面具，樸拙、震懾、有力道、可怕又有點可愛。我也喜歡繪本裡的那些山。

這本書裡提到的影子，除了是真實的影子，也包含虛幻的影子，我覺得以下的這段說的就是『虛幻的影子』。

『就算注意了，還是要小心！

因為，雖然影子沒有聲音，

它像回音，

能夠詛咒你，

說你好，說你壞，

它是個專門的騙子，

滑不溜丟，

它在你背後笑，

它的嘴角泛起微笑，

笑你、笑你是個傻瓜。』

我曾經在一年級的班上講這本繪本《影子》，講之前，其實，我知道這本繪本的故事性不是那麼強，也不是一本幽默風趣的繪本，可能不那麼討喜，但是，我還是去一年級的班上講，因為

（1）我覺得小朋友不是那麼常接觸到詩。除了國語課本裡的詩、唐詩之外，小朋友讀的詩好少，我覺得《影子》是一首很棒的詩，我想介紹給小朋友。

（2）我覺得《影子》的畫風很特別，很有創意，我想讓孩子看看《影子》的圖像表現。

（3）小朋友在生活中對影子可能有若干的體驗，詩人對《影子》的若干描述，可能對小朋友而言，是超乎生活經驗，能觸動小朋友的心，刺激小朋友的思考和討論的。

（4）多元的考量。我希望讓小朋友接觸不一樣的繪本。

果然，那一次的晨光時間，我講了《影子》和《野獸國》這二個故事。大約有一半的小朋友喜歡《影子》，而另一半的小朋友一開心很專心聽，後來，就有一些飄走，開始東摸西摸，而講《野獸國》的過程中，小朋友跟著我和野獸一起狂野，大聲呼喊，整個過程眼睛發亮，很專心聽故事又很High。

不過，他們還是有用耳朵在聽喔，我是從他們問的問題，知道他們把故事聽進去了。因為小朋友問了許多精彩有趣的問題。

Ｑ1：為什麼我們會有影子？（昱璇）

Ｑ2：為什麼影子不是皮膚色的？（芯怡）

Ｑ3：為什麼影子會咬人？（友馨）

Ｑ4：請問眼睛為什麼沒有影子？（宥瑄）

Ｑ5：為什麼影子是黑色的？（宥瑄）

Ｑ6：請問影子有哪些部份？（冠宇）

Ｑ7：影子為什麼不會說話？（庭瑜）

Ｑ8：請問影子為什麼永遠不會餓？（竹雅）

冠宇問影子有哪些部份時，A小朋友回答我有五官，影子也有五官。另一個小朋友B就說我有骨頭，影子就沒有骨頭。A說有啊骨頭的影子就是骨頭啊。B 說骨頭的影子不是骨頭，骨頭的影子就是骨頭的影子，不是骨頭。

竹雅問『影子為什麼永遠不會餓？』時，友馨很快地回答因為影子沒有嘴巴，所以不會餓。我反問，有時候小朋友牙齒痛，或是嘴巴痛，痛的不能吃東西，還是會餓啊？小朋友似乎很有這樣的經驗，紛紛舉手發言談嘴巴痛、牙齒痛這部份。

我很喜歡芯怡問的這問題：為什麼影子不是皮膚色的？這樣的問題大概也只有小孩才問的出來吧！

當我把這樣的講故事經驗和故事媽媽分享時，他們覺得也很棒！有媽媽回應我，她認為我的多元觀點很不錯，不是只給一年級的小朋友看一些簡單的、好笑的繪本而已，給他們多一些不同風格的繪本，讓養分更充足。

◎《獅子與老鼠》

《獅子與老鼠》是2010年凱迪克金牌獎作品，繪者是傑瑞．平克尼（Jerry Pinkney）。這繪本故事取材自「伊索寓言」裡『獅子與老鼠』。

《獅子與老鼠》是我分享的第三本繪本。這一本幾近無字書，如何說演這故事，著實傷腦筋。我用二種不同的方式，第一種方式非常非常冒險，我帶著實驗的味道嘗試，因為，從頭到尾，我真的僅僅發出繪本中的動物叫聲而已。第二種方式，則是用『看圖說故事』的方式，用淺白的口語，把《獅子與老鼠》說一遍。

賓賓姊則示範了第三種說故事方式，她說拿到這種文字書，最好了，她會讓小朋友自由地發言，看圖說故事。她會適時地停頓，問小朋友看到什麼？或是請小朋友幫獅子發言，幫老鼠說話。我覺得賓賓姊示範的這個方式非常棒！

不過，我稍稍解釋一下我為什麼要用第一種方式講故事。在宋珮導賞的《用圖畫書說故事的『獅子與老鼠』》一文中提到，『獅子和老鼠並不像「伊索寓言」裡的動物說人話，只是發出動物原有的叫聲，平克尼不用對話，而是用情緒和動作推動情節，因此以動物為主角的寓言，被他還原成真實的動物世界所發生的事情。』

我是為了讓故事媽媽感受一下宋珮老師講得這一個感受，所以，才實驗一下，從頭到尾不說故事劇情，只發出動物叫聲。不過，這顯然是個創舉，故事媽媽們沒想到我會來這招，有些詫異。一開始的幾頁，我除了發出貓頭鷹的叫聲之外，就是翻頁，有故事媽媽疑惑地問開始講故事了嗎？後來，一直發現我沒講話，似乎和我有了默契，個個盯著繪本專心地自行閱讀。

第二次，我又用淺白的口語把故事講一遍，主要的目的是讓故事媽媽體會這二種方式的差異。